STEVEN NADLER
UN LIBRO FORGIATO ALL'INFERNO
Lo scandaloso Trattato di Spinoza e la nascita del secolarismo
Einaudi, 30/4/2013
collana "La biblioteca"
Il Trattato si proponeva di dimostrare che «in una libera comunità dovrebbe essere lecito a ognuno pensare quello che vuole e dire ciò che pensa». Facile capire perché, quando questo libro comparve per la prima volta nel 1670, in forma anonima, venne subito condannato dalla Chiesa protestante e da quella cattolica come empio e blasfemo. Persino Hobbes, che ne condivideva alcuni argomentazioni, ne prese le distanze. Di questo libro maledetto, «forgiato all’Inferno dal diavolo in persona», Steven Nadler racconta la storia: le sue affermazioni e idee radicali, il loro background all’interno delle tensioni filosofiche, religiose e politiche del Secolo d’Oro olandese e infine le reazioni incendiarie che suscitò. Nessuno sa, come Nadler, ricostruire la storia delle idee, collocandole come fossero personaggi in un contesto tangibile, fatto di persone e luoghi, e rendendole «visibili» e comprensibili a tutti.
UN LIBRO FORGIATO ALL'INFERNO
Lo scandaloso Trattato di Spinoza e la nascita del secolarismo
Einaudi, 30/4/2013
collana "La biblioteca"
Il Trattato si proponeva di dimostrare che «in una libera comunità dovrebbe essere lecito a ognuno pensare quello che vuole e dire ciò che pensa». Facile capire perché, quando questo libro comparve per la prima volta nel 1670, in forma anonima, venne subito condannato dalla Chiesa protestante e da quella cattolica come empio e blasfemo. Persino Hobbes, che ne condivideva alcuni argomentazioni, ne prese le distanze. Di questo libro maledetto, «forgiato all’Inferno dal diavolo in persona», Steven Nadler racconta la storia: le sue affermazioni e idee radicali, il loro background all’interno delle tensioni filosofiche, religiose e politiche del Secolo d’Oro olandese e infine le reazioni incendiarie che suscitò. Nessuno sa, come Nadler, ricostruire la storia delle idee, collocandole come fossero personaggi in un contesto tangibile, fatto di persone e luoghi, e rendendole «visibili» e comprensibili a tutti.
